2026年4月9日,2024级摄影专业二班全体同学在摄影专业负责人丁力老师的带领下,前往上海当代艺术博物馆进行校外实践教学,直面作品本身,在展览空间中感受影像如何被呈现、被观看、被理解。

图一 上海当代艺术博物馆外观
进入博物馆后,我们首先来到三楼“香奈儿图书馆”。这里更像精心设计的阅读空间,开放式书架、柔和自然光与舒适座椅,让“阅读”从一种行为变成可停留的状态。大家分散开来,或翻阅画册,或驻足理论书籍前,或靠窗眺望黄浦江。室内知识空间与室外城市景观形成视觉对话,也提醒我们:图像理解从不孤立,摄影连接着文学、哲学等多领域知识,成为创作者更要会“阅读世界”。

图二 香奈儿图书馆
来到七楼,我们观看了“青策计划2025”的两个展览,进入艺术家李汉威的“LiHi·美丽新脑”展厅,第一感受是一种略带“失真”的秩序。空间被切分成多个层次:屏幕、装置、影像与文本相互嵌套,观众的行走路径被有意打断,我们不得不在不同媒介之间不断切换观看方式。

图三 《LiHi美丽新脑》展厅
影像不再是单纯的“画面”,而更像是一种被拆解的感知过程。有些作品呈现出类似神经信号的节奏,有些则通过重复、延迟与断裂,让人产生轻微的不适感。这种不适并不是负面的,而更像一种提醒——提醒我们注意自己的观看方式。

图四 艺术家李汉威作品之一
在艺术家李汉威的讲解中,我们逐渐理解到,此次个展以虚构疗养品牌“LiHi·美丽新脑”为框架,打造了一个科幻色彩的“疗养院”体验空间。“美丽新脑”并非指某个具体器官,而是影射当下社会对理性、智能与效率的集体想象和痴迷。李汉威的创作并不是从“图像”出发,而是从“感知机制”出发。他关注的不是我们看到什么,而是我们“如何看到”。他提到一个非常关键的概念:“大脑并不是被动接收世界,而是在不断生成一个‘版本’的现实。”

图五 艺术家李汉威为同学们讲解作品
在具体创作中,他常常借助算法、数据模拟以及多通道影像装置,将“观看”这一行为拆解。例如,通过延迟的画面反馈,让观众意识到自身感知与时间之间的错位;或者通过重复的视觉刺激,制造一种接近“神经疲劳”的状态,从而逼近意识的边界。
接下来,我们来到另一位艺术家的展览——陈陈陈的《愿你此在2047》。策展团队构建出一个颇具叙事性的框架:时间被设定在2047年,即艺术家60岁之际,这是一场“虚构的回顾展”。展览呈现了近50件作品,涵盖绘画、影像、装置与文献等多种媒介。在这里,陈陈陈不仅作为“艺术家”出现,还被赋予了多重身份——画家、哲学博士、音乐人、企业家……这些身份既像真实履历,又像一种被构建的叙事。

图六 《愿你此在2047》展厅
展厅中有一种轻微的“错位感”:我们明明站在当下,却在观看一个尚未发生的未来回顾。时间被折叠,身份被编织,作品本身成为一种“预设的历史”。
从观感上来说,这个展览比《美丽新脑》更加“叙事化”。如果说李汉威关注的是感知机制,那么陈陈陈则更像是在构建一个关于“自我”的复杂文本。
我们在观看的不只是作品,而是一个被不断生成的“艺术家形象”。
短短两个小时的实践,很快结束。从香奈儿图书馆的阅读空间,到李汉威对感知机制的解构,再到陈陈陈对未来叙事的构建,我们经历的不仅是不同展览的切换,更是不同“观看方式”的转换。这次实践让我们意识到:摄影不仅是“拍什么”,更是“如何看”。我们从记录者,转变为思考者,带着这些尚未被完全理解的问题,重新回到课堂。或许,这正是这次实践教学最重要的意义所在。
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